汽车呼呼地在路上驶过。
“错觉吧？”次郎不自信地揉了揉眼睛，想在身后的远方找出可能的人影来，但是除去宫泽栩微小的背影，什么人影都没有看到。
“该死，最近眼花的时间太多了，一定是玩电脑玩得太多了，要节制啊！”咕咕噜噜一番之后，次郎向着自己家悠闲地晃了回去。
“自由啊自由！”次郎一路上自言自语不断，“这种自由一定没有多少人要，因为更多的人会被这种过分的自由带来的孤独感和恐惧感所压倒。勇敢的人是不惧怕魔鬼的，因为他过于自信……人是应该被超越的，这里的人的定义是什么呢？――人生总是在不能满足欲望的痛苦和满足了欲望的无聊中挣扎――叔本华忽视了过程，人生本来就不是目的。呃。”一直低着头走路的佐佐木次郎突然抬起头来看了看过分深邃的天空。
“作为旁观者可以任用任何理论恣意地从完美的道德的标准以及其他的标准批判存在于历史中的事件，而旁观者本身是无为的，也就是说旁观者是不参与人和历史过程的，因为不参与，所以可以采用任意的标准，这种自由，是将自身从历史中隔离出来换来的吗？”
佐佐木敲着自己的脑袋走到了自己家的门口掏出了钥匙，“不能够一直做这样的旁观者。”他对自己说道。
第九章 国中
“虽然下定决心要开始融入社会，但是并不代表我要改变自己的本性去迎合他人。”次郎这样子对自己说道，然后转头就看到叫做岛本屿人的家伙正在努力约着班上的女同学去看电影。
“桃子，这周上演的《最终幻想》诶，《最终幻想》，我有票，你不和我一起去看吗？”
“秀子，《千与千寻》，我知道有家小电影院要放，怎么样，和我一起去看吧！”
“……”
次郎咂着嘴收回了自己的目光，从自己的书包里拿出一本书来，是大江健三郎的《性的人》。次郎一直在想，大江健三郎笔下那些人物冲动的精力到底是哪里来的呢？爱和恨都是剧烈消耗精力的运动。
“佐佐木同学，在看什么书？”突然之家传入耳朵的声音让次郎一惊，瞬间挺直了脊柱，偏头看去，扎着双马尾的坐在自己右前方的立花桃子正好奇地偏着头看着自己。
“哈，一般般的书，一般般。”次郎有些尴尬地咧着嘴笑着。
“我已经看到了，是大江先生的书吗？”立花桃子紧盯着次郎不放，“佐佐木同学，你太厉害了，居然读这种书！”
“呃，是吗？我一点也不觉得。”次郎摸了摸头，把书放了回去，想了想又从书包里面拿出了《银河英雄传说》，“你说这样是不是正常一点了？”
立花桃子的眼神里暴露出更加惊讶的火花，但是次郎没有看到。
下定决心开始融入集体的次郎继续陷入书海中不能自拔，这让他没有更多的时间去找女孩子看电影什么的，不过他和宫泽栩以及宫泽亚美的朋友关系倒是稳定了下来，亚美已经能够很自然的用你来称呼次郎了，又或者偶尔也叫叫次郎哥哥，或者次郎叫亚美小亚美。宫泽栩很多时候都称呼次郎作小次郎。
在和同学相处的问题上，次郎做得还不错，比他在小学的时候好上太多。由于过量的阅读，在很多人眼中，次郎是一个学习过于认真的人，同时也是一个和蔼的好好先生，和宫泽兄妹关系颇深，对于这种看上去似乎专心于学习的人，周围的同学虽然没有刻意去亲近但是也不至于抱有恶感。
“这个，不可知论永垂不朽和叔本华有什么关系？”宫城美幸老师头痛地看着被自己叫到办公室来的次郎，对方的作文在某种程度上讲是给自己添麻烦的事情，“这么一大堆的名词放在这里是什么意思？你用的真的是日语吗？为什么这些汉字和词我都认识，但是放在一起我就不知道它们在说什么呢？”
“较真你就输了，老师。”次郎露出严肃的神情，眯着眼睛说道，“要知道这是一个哲学论文都可以用电脑自动生成的社会，你就当我是在胡说好了。”
“不行，”宫城老师气呼呼地掏出笔来，摊开了笔记本，“被学生难倒实在是太丢脸了，给我讲讲，这都是什么意思。”