荒主要居民，照理说，这应该是一份极重要的功德才是，为何从头到尾都没有任何书上记载过？
明夕?i仔细观摩了帝俊创造的妖文，终于明白答案。
仓颉是人类，他创造的仅仅是文字，帝俊创造的妖文却蕴含妖族力量的修炼与运用方式……难道说，就因为妖文太深奥，不能普及，才没有功德降下？如果妖文普及……不，这一点很难做到。
人类生而有灵，创造妖文的人未必要修炼，自然不会对力量有什么感悟。但妖族必须修炼才能逐步开启灵智，妖族中能够造字的存在，必定都是顶尖强者，他们创造的文字中蕴含对力量的领悟甚至修炼方式，这是没有办法的事情。
这种情况与古埃及实在太像了，一个是必须修炼到一定程度，才能学习、领悟、使用文字，一个是只准贵族与祭祀学习文字。几乎无法解读的泥板与楔形文字，失落与断层的埃及文明，已经向明夕?i昭示了妖族未来的命运。中国文化能传承下去，秦始皇一统六国文字功不可没，不是么？
如果被后人可以抹杀，曾经辉煌一时的妖族……想到未来妖族的没落，决定做第二手准备的明夕?i抿了抿唇，装作若无其事地说：“大哥，创造妖文的事情就交给我吧！”
九歌千年 第十七章
“交给你？”帝俊动作一滞，颇为惊奇地问，“你不是最讨厌揽事的么？”
明夕?i去过卷轴，淡淡道：“我讨厌揽琐事。”
对创造妖文一事，明夕?i远远比帝俊重视，天生就拥有技艺传承的妖怪数量虽然不少，相对妖族庞大的族人基数却远远不够看，每个妖拥有灵智之后都要重新学习，慢慢搜索，天知道浪费了多少时间，走了多少弯路？教化众生不仅是极大的功德，也能给族人带来诸多气运。三皇之所以能成圣，不就是得到教化人族的气运与功德么？元始天尊讨厌妖族，原因之一不就是妖族“不堪教化”？圣人不会虽被乱说话，没有属于自己的文字，也没有保留本族文化的种族，被看不起实属正常。
明夕?i想到一件事，心中不由犯了嘀咕。
仓颉是黄帝的史官，他创造了文字，但如果明夕?i没记错的话，三皇五帝都是巫妖大战之后的事情。从人族诞生到最后一场同归于尽的巫妖大战，中间少说有几千万年，巫族将人类当成本族的新血，竭力保护，人族也依附巫族而生，这么长的时间内，人族都没有文字，只能表明……不可能啊！巫族怎么可能么有自己的文字？
两种猜测在明夕?i心中不停地徘徊，他笑了笑，决定不想那么远的事情，而是问：“大哥，妖与兽的界限……”
帝俊一听，便知道明夕?i要问什么，妖与兽既是天壤之别，却又只有一线之隔，自己身为妖皇，绝不能连族人的问题都处理不好。只见他沉吟片刻，才道：“你没怎么离开过太阳宫，自然不清楚情况。三族大战的时候，祖龙、盘凤、墨麒便定下规矩，可以捕杀兽为食，却不能捕杀妖，未成年的妖更是重点保护对象。如果触犯这一禁令，就视作对整个种族的挑衅，甚至有可能面对不死不休得追杀。这么多年下来，大家对这一套都很熟悉，我也沿用就是了。”
听见“不死不休”四字，明夕?i微微皱眉，却还是承认了这一条例。但他留了个心眼，又问：“倘若几个兄弟姐妹，唯有一个修成妖，其余的被……”
“生死有命，怨不得旁人。”帝俊的神色平静至极，“他们必须先申明自己脱离妖族，不再接受妖族的庇护，然后才能去报仇。否则就算他们能活着回来，也必须接受本族的重刑，性质再恶劣一点，死刑也有可能。”
明夕?i点点头，对此没有任何意见。
这条命令看似不近人情，却是必要的手段，比较没有规矩不能成方圆。很多动物都是一窝窝地生孩子，能有一个开灵智就算祖宗积德。妖族会全力庇护开启了灵智的幼妖，会接纳独行的妖怪，因为他们是族人。但你那些没有开启灵智的亲人，压根就不属于妖怪的管辖范围，你有本事就让他们都成为妖，否则就算他们惨死在我们面前，妖族也不会管。
法理不外乎人情？如果真要这样说，你拖一窝兄弟姐妹，我带一家七八口，全都有苦衷。如果帝俊敢下达命令，庇护整个洪荒的野兽，且不说巫族会因缺失口粮与妖族开打，妖族内部都要斗起来。
说来也可笑，明夕?i脑子里有一堆厚黑学、帝王心术什么，却不怎么适用妖族。毕竟人间帝王最担心别人造反夺权，所有作为都是以此为最高标准，帝俊没有这等烦恼。且不说他是天命的妖皇，无人能撼动他的地位，妖族本身也毕竟纯朴，追求力量、喜好战斗的占大多数，对权力实在没什么太大的需求，鲲鹏属于妖族