尔的手指在文件夹的表面描绘着。
“这张手稿……大概率是一份读书笔记之类的东西。”格伦菲尔给出了这个说法，“所以，重点在于卡贝尔看的那本书，而不是这张手稿本身。”
西列斯赞同地点了点头。
格伦菲尔于是用手指在文件夹的中段，从上到下画了一条线：“左半部分和右半部分。左半部分是卡贝尔阅读之后的想法，右半部分是直接与那本书相关的内容。”
西列斯回忆着手稿上的内容。
左上角是卡贝尔惊恐于这本书揭示的某些内容；左下角是几个词语，“阴影”“疯狂”“沉默”“杀戮”；右上角是卡贝尔摘抄的一段话；右下角则是那个安缇纳姆眼睛和一个加粗叉号的标志。
西列斯想了想，便说：“所以，最重要的就是右上角的那段话？”
“神明应当永远高居于……某样东西之上；而信徒应当永远匍匐在?k的面前。”格伦菲尔呢喃地念出这几句话，“不好说啊，真的不好说。信息太粗略了。”
西列斯比格伦菲尔更加不了解这些事情。应该说，他的思维仍旧是一个普普通通的文学史学者的思维。
不过说到文学……如果这种表述是属于某位特定的旧神与?k的信徒，那么过往的文学作品中是否有着相关的描述？