则净。哪些事该被淡忘？应淡忘人生中的挫折与不幸；应淡忘名利的得失；应淡忘岁月的伤痕；应淡忘流言蜚语；应淡忘别人对自己的伤害；应淡忘陈腐过时的观念；应淡忘冷遇和种种烦恼。这样心理才能摆脱往事的阴影，保持随缘常乐的状态。否则，如纠缠于昔日的痛苦中，久而久之，必会损坏身心健康，导致疾病。
如能淡化烦恼，少生烦恼，心境平和愉悦，久而久之，则能不为烦恼所动，犹如中流砥柱，宠辱不惊，处之泰然。有了这份修养和快乐，就是人生的成功。谁不愿拥有一个不为烦恼所动的快乐人生呢？
对错怪或伤害过自己的人，我们的心灵不要被仇恨、烦恼所蒙蔽，怒火中烧、烦恼怨恨，对自己比对他人所造成的伤害，将有过之而无不及。因此，即使在不如意的环境中，也要努力营造一个充满欢乐与友爱的生活。回想我们所恨的人的一些优点，念及他的本质善良及曾作过的好事，而对他拙劣的一面视而不见，如此怒气可能会缓和下来，烦恼会烟消云散，心中会充满慈悲。
人生短暂，何必对过去的痛苦耿耿于怀呢？何必要自己伤害自己呢？对我们最有害的是怀恨、不满和烦恼，如果把怀恨、不满和烦恼融化，甚至可以使癌症痊愈。我们一定要将过去网开一面，宽恕所有的人；而宽恕别人，就是爱护自己，是真正、彻底地爱护自己。要知道，最有力量的是宽恕，是慈悲；最有力量的是“当下”，不是过去，也不是将来。我们当下就可以改变自己，可以淡忘不快，可以消解烦恼，可以使我们的生活充满祥和与友爱。
那么，什么事情须刻骨铭心，永世不忘呢？是别人对自己的恩德！所谓：人对我有恩不可忘，我对人有恩不可不忘。为何要牢记别人对自己的恩德？因为要随缘报恩。猫、狗之类尚且知道报恩，何况人乎？不知报恩如何作人？故佛家提倡上报四重恩：祖国恩；父母恩；师长恩；众生恩。
那么，为何又要淡忘自己对别人的恩德呢？因为念念不忘所施之恩，就意味着时刻期待别人的回报，其心态迹近放高利贷者。一旦对方不报答，或报答得不够，势必恨从心起，大骂其“白眼儿狼”、没良心。于是，烦恼丛生，反目为仇，善缘竟成恶缘。这可真是划不来！所以应虽行布施而不求回报，作而不执，这就是智慧。有了这种智慧，就能度过烦恼的激流，到达无忧、安乐的彼岸。彼岸何在？就在慈悲与智慧的“当下”！”
法师说话时善于察言观色，每说一段便会停顿一下。待林森森思索片刻，目中浮现了然，才又继续往下道来。“施主若对婚姻恋爱缺乏信心，那更是不必。如果抛不开欲望情感的困扰，不如索性勇敢大方的接受你爱同时也爱你之人。知己知彼，善体他心，勤观无我，超越低级的肉欲和自私的占有欲，怀慈悲、平等心，常为对方着想，尊重、关心对方，可使恋爱易于成功，夫妻关系易于和谐。施主回去之后不妨再好好想想贫僧所说之言，相信以施主的悟性定能很快参透，摆脱烦恼。”
佛门净地不便久扰，林森森施礼谢过，与陆峻晖一起告辞离开。路上，陆峻晖凝视着心情似乎不错的林森森问：“有没有收获？”
林森森点头微笑：“当然有啊，可能是出于对佛门的敬仰，法师的一席话让我的心境豁然开朗，很多从前想不透的事情都释然了，就像甩掉了一个沉重的包袱感觉一身松。”
陆峻晖也感同身受的松了口气：“太好了，这一趟没白来，以后要时常记得法师说的话，别再钻牛角尖弄得自己不开心。”
林森森语气轻松的说：“想不透了可以再去找法师谈话呀。他说的没错，人生苦短，不开心的事情应该尽快忘掉，活在健康快乐的“当下”才是智者所为。”
陆峻晖眼神真挚的看住她：“不仅如此，法师还说了要勇敢的去爱人和被爱。”他突然用力握住她的双手：“森森，无论将来发生任何事情，我会永远陪在你的身边。”
林森森表情一僵，目光却坚定的望着他坦然道：“峻晖，很感谢你为我所做的一切，我也希望能永远拥有你这个知心朋友。”
陆峻晖脸色一变，握着她的手也随之松开。她已想通却还是拒绝了他的心意，这是不是表示她的心中已被人占据？他忆起当日在书城买书时的情景，难道他终究慢了一步？
作者有话要说：本章中法师那一大段很有哲理的话摘取自某寺庙和尚的讲座，但对话是偶自己想滴：）
第 28 章
自那天表明心态后，林森森只要想起陆峻晖落寞的神情就觉得忐忑不安，毕竟他在她无助凄凉的时候给予过真心实意的帮助与关怀，还为了开导她煞费苦心的前去拜访法师，更别提他曾打了无数次电话一遍遍的与她倾心交谈。