架，论学富五车，他们也是不输的，从医术到病症，再到各不相让，关于汗、吐、火等治病原则……没有一个是不能吵的。
要是有一方医术稍差，自信不足说不定，会在一次次辩论中，被强势的一方压到。
但偏巧不是，华佗和张仲景二人都是谦虚又能取长补短之人，在认可并吸收了对方长处的同时，自然也会对对方和自己不一样的观点，提出质疑和询问，以此展开了持久的辩论赛。
起初双方都还算矜持，都多大人了，没必要吵架，只是引着典籍和自己的所见所闻，来展开论述。
比如汉末年间最常见的伤寒病，对于此病，无论是张仲景还是华佗都得心应手，以此展开讨论在合适不过。
华佗：“伤寒一日约在皮，当摩膏火炙之即愈，二日约在肤，可以针灸佐以解肌散发汗，汗出即愈。”
张仲景：“伤寒前二日，气在皮肤之间，患者可头疼，背重，此乃邪气在表，汗出则愈。”
樊阿：“师傅和太守言之有理。”
伤寒前二日的治疗，华佗和张仲景看法相似，都认为病在皮肤之间，通过发汗可以治愈。
但怎么发汗，发汗要注意什么，一个不小心就是容易争吵的点。
比如华佗遵循古方，依照时令制作丸散剂。
“冬及始春大寒以服丹药，春至夏秋，乃热月气躁宜服六物青散，若丸药为成，可以柴胡数两，病发时煎服。”
其中华佗提出的六物青散，参考自秦代崔文子“作黄散赤丸“并再次基础上改良，行解散依据自《武威汉代医简》的“鲁氏青行解解腹方”同做略微改良。
前者多放细辛，而后者多附子。