，随便。原不原谅还有什么用？你老嗲嗲是几得好的一个人，因为他是个好人，后来平反了，你嗲嗲还被村里人选为会计，就是看你老嗲嗲以前的面子。你老嗲嗲死了没多久，你老婆婆（方言，曾祖母）也死了，你嗲嗲一下子失去双亲，他怎么能不恨？不原谅也是应该的。”
严若朝叹了一声：“还是原谅的好，主要是自己好过。那张大爷想必也是知道错了才求原谅。”
奶奶大声起来：“那不是！他是觉得家里遭报应了才求原谅的。”这时饭在煮着，菜也在蒸着，奶奶有了一点闲，她点了支烟，坐在小马凳上，说，“他姑娘（方言，老婆）不到四十岁就死了，他一个人带大两孩子。女儿嫁人又离婚回娘家，儿子也不争气，儿媳妇去年也得癌症，孙子回来照顾老娘，医院里让他做核酸了才能进，他等不了，和医院发生冲动，跳楼死了，就是你那个同学你知道吧。”
严若朝点点头，不免有些唏嘘，怎么能因为这么点事就跳楼呢？也许那个核酸只是压倒他的最后一根稻草吧。
奶奶继续说：“孙子死了，孙媳妇带着孙女马上就跑了。他们家算是断子色孙了，所以啊，他是报应来了才知道错了，呵。”
饭熟后，严若朝没再像以前那样大喊大叫爷爷回家吃饭，而是和易朗一起手牵手向地里走去，亲自去叫爷爷回家。
“唉，人性真是复杂。”严若朝感叹。
易朗说：“人性是这世上最复杂的，但人是环境的产物，人性会随着环境改变。人面对不同的环境，会露出不同的人性。”
“所以那个张大爷没错，倒是环境错了？”严若朝不认同。
“在某些环境下，能逼出人最大的恶，在某些环境下，又能让人释放最大的善。所以，人有错，但不是唯一的错。”
他们到了地里，没有看到爷爷，又去另一块地，还是没有，又换一块，还是没有。严若朝不得不大声喊叫了。可是依然没有爷爷的回音，他们急了。这时有个收工的邻居告诉他们，看到爷爷往坟山那边去了。
爷爷回家后，谁也没问他去哪里了，就静静地吃饭。晚上八点多，听到说，张大爷死了。
70.不要惹没有未来的人，不要执着于被家人爱
不管家庭贫富，农村的丧礼总是办得很隆重很盛大，道士做法事的锣鼓声传一里路都不止。奶奶说这两年特别喜欢听丧礼上的道士音，提前熟悉下“那边”的环境。可这一次，她顾及爷爷的感受，就没去张家。
谁知下午五六点，严道海坐一个邻居的车回来了，说要参加张大爷的丧礼。他还买了好大的鞭炮。
爷爷嗓道：“你还给他送终？吃多了吧你！”
可严道海还是要去，并问严若朝去不去。严若朝主要想去看丧事，便说去，还带了易朗一起，三人正好赶上晚上的席。
张大叔见严道海带着女儿女婿一起来了，又带来了大鞭炮，又直接摇出五百块钱上人情，一套友好的邻里丧事行为齐全，他感动得说了好多个“谢谢”。
得知村里没劳力，本来是需要八个抬棺人的，现在只找到六个，严道海大方地说算他一个，后天早上出葬，他来给张大叔抬棺。
张大叔泪花都出来了：“那我真是谢谢你了道海，真的谢谢你了！”
吃席时，道士们休息了，道士另一边的舞台上热闹着，歌手唱着歌颂父爱的歌，但唱着唱着也会唱点爱情之类的流行歌，甚至还有《好日子》，舞蹈演员的穿着和表演也特别喜庆。易朗看得呆住，饭都不知道吃了，问严若朝，这确定是丧礼吗？怎么喜气洋洋的。
严若朝说，是丧礼啊，她也不知道为什么要这样。以前外公去世她也问过长辈，姨妈说，现在的丧礼都是办给活人的，活人喜欢看，喜欢攀比，别家老人有的，自家老人也要有。
奶奶突然在他们后面出现，问：“芳儿，到哪了？孝子哭还没有哭完吧？”
严若朝一回头：“小嗲，你吓我一跳！嗲嗲来了没？”
“他让我来就不错了，他还来？”说完就去找别的老婆婆扯白话了。
这时唱歌的停止了表演，道士开始“表演”了。在一个追赶的环节，由于没有孙子，只能是五六十岁的张大叔上场被道士摆弄。道士不停地逗着张大叔，张大叔就不停地往道士的盘里放钱，放了好一堆。严若朝都觉得道士贪心了，可他还在要。弄了好一阵，才让张大叔妹妹上场，又收了一盘的钱。然后是旁的表亲，又一个一个地收钱。
这收钱的环节算哪门子超度？明明就是道士要钱。易朗又问这是在干什么，严若朝也答不上来，反正都是这样兴的。外公去世的时候她也上过场，给了道士一个五十