”
夏楚张了张嘴，脱口而出的时候却是另一个名字：“安楚。”
但等他说出口时，也没觉得什么不对，他甚至立刻就接受了自己是安楚这个亡族祭司的身分。
同个部落的人都是同样的姓氏，例如安山部落便以“安”为姓氏，族长叫安熊，祭司叫做安楚。同样的，武石部落便以“武”为姓氏，族长叫做武钧。如今安山部落被灭了，他们这些俘虏不是归顺，就是死。若是归顺的俘虏，也必须要改姓“武”。
武钧也不废话，甚至还笑了笑，对着包括安楚的所有俘虏道：“归降或者死？”
若是归顺，他们这些人不可能立刻成为武石部落的族民，也不可能得到平等待遇，他们得先从奴隶做起，直到有功于部落，才能摆脱奴隶的身分，才会被认同是武石部落的一员。至于奴隶需要做什么？为主人差遣，被主人打骂，或者暖床都是基本的，甚至主人遇到生命危险时，让奴隶去送死都是有可能的。因此比起成为奴隶，大多数被灭族的人更不愿意归顺。
如今族长安熊已死，地位仅次于安熊的安楚便成为安山部落的领袖。他若是选择归顺，则等于是辱没了他们安山部落，即便侥倖存活下来，往后也会被其他族瞧不起。
因此安山部落的残余族民也紧张起来了，纷纷喊道：“祭司大人。”
“祭司大人……”
夏楚也没有其他选择了，身处高位的人有必须承担的责任。即便他不想死，也必须为自己的部落牺牲奉献，作为表率：“我──”
然而他才刚开口，立刻就被武钧打断了：“说起来，我族尚未有祭司。如果你愿意归顺，可免去奴隶身分，改姓武，成为我族祭司，你可以考虑清楚了再选。”
武钧这话一出，四周便又躁动起来。这无疑是十分诱人的条件，凡是贪生怕死的人，可能就会答应了。
但武钧会提出这样的条件也不例外，毕竟能力强的人都可以当族长，但祭司不同，部落裡要找到一个好的祭司非常困难。祭司是神灵与人之间沟通的桥樑，天生就具有“天听”的能力，能预测吉凶，透过祈祷或者祭祀聆听神灵的声音，让整个部落免于灾祸。能力强大的祭司有时候甚至能预测“人祸”的发生，诸如部落战争。而无一例外的是，祭司无论?男???女?，必定是该族的????美???人???。
安楚这次没能预测到灭族这个“人祸”，难免也有失职之处。因此武钧提的这个条件就显得格外讽刺，想来安楚要是真愿意归顺，恐怕武石部落的族人也会不服吧。
但安楚仔细观察武石部落的族人，发现他们虽然对武钧的提议不满，却没有人跳出来反对武钧的意见，可见武钧是个能力强大且能让族民忠诚的族长。
反倒是安山部落的族民听见这样优渥的条件，怕安楚真的选择归顺，独自苟活，什么难听的话都说了出来。
“祭司大人，您不可以背叛安山部落。”
“祭司大人，那人是骗您的，武石部落不可能平白无故给您好处，他是骗你的！要羞辱我们安山部落……”
“祭司大人，您要是答应了，族长会死不瞑目啊──”
安楚还没有说话，反倒是武钧看好戏似的笑了起来，甚至还嫌戏不够热闹，加油添醋道：“祭司大人，我没有骗你，我武钧说话算话。我武石部落的族民可以见证，如果祭司大人愿意归顺，我事后又反悔的话，那就让我断子绝孙，死无葬身之地。”