洪
武二十五年造…
幸好他们不知道什么叫做“出口转内销”,否则，他们就能知道，现在这种无言，&34;中国人看外国人观察中国人&34;的感觉，就叫做，出口转内销……
如此拍着那洪武二十五年造的东西就算了。
那视频上面，还有一张照片，照片里是个放在红缎子上的镜子。大家双手抱胸。
嗯，是面镜子。
甚至是面生锈了的镜子呢。
【为此我还特意去知网查了明朝铜镜相关的知识，在讲靖难前和大家科普一下下。金代以后，铜镜艺术性降低。
这是由于翻砂法逐渐取代了范铸法，后者虽然纹样清晰精美但制造门槛高，前者的铸镜成本大大降低。
和宋朝商品经济发达，对货币需求量增大，于是大量使用翻砂法铸钱也有一定关系。】
朱元璋：“别说宋朝了，咱现在的钱也不够用，铜矿不够，铸钱的铜根本不足。否则，造什么宝钞?洪武八年的时候，我让民间出废铜，没有想到，命令一下去，百姓把自己好端端的器物给毁了，上交给官员——为何呢?肯定是一看官来问，百姓要么害怕，要么就是官逼!无论如何，最后苦的都是百姓。&34;
老朱说到这里，闷闷不乐。
&34;这一遭，咱真是印象深刻。&34;
蹇义在旁补充道：“所以洪武二十年，现在的秦尚书，是当时的工部右侍郎，提议再收废铜的时候，陛下便拒绝了。&34;
老朱越想越气：&34;还有那商贾天南海北的带钱，十分不便。咱就想到了如那宋朝的交子，元朝的中统钞一般，做了宝钞，没有想到，那后辈，竟说什么废纸!真是，真是气煞咱了!&34;
朱棣在那边想了片刻，说：“别忘了后辈曾说过，‘劣币驱逐良币’,这经济学中的学问，恐怕也是渊深海阔。后辈反对的，也许不是宝钞，而是我们运用宝钞的办法。把好事给办成了坏事。&34;
【总之，宋以后铜镜不再是上流社会专供，而是走入了寻常百姓家，但也粗糙了。元代出品的反正是纹样都不讲究，比较少。清朝呢，已经逐步流行玻璃镜了。明代是在众矮子里取高个。
以至于明朝人就在咏叹：&34;犹今镜不及古镜，今钟不及古
钟矣。&34;】
&34;玻璃?&34;朱柏纳闷道，&34;玻璃不是透明的吗?透明之物，如何也可以当镜子?&34;他是个道士。
家里总是有奇奇怪怪的东西，这玻璃，也是有的。【明朝极为流行仿古镜，就是仿照汉朝啊、唐朝的样式，翻模制造。
明朝人搞这个，和咱们北京潘家园5块钱西周青铜器还是不太一样的，重点是抄样式，靠老祖宗的审美苟一波，而不是造假古董骗钱。
他们喜欢仿制完了以后，在外头雕刻铭文。注明，这是某某某号人物，某年制造。
没错!就是商标意识!
现如今的出土铜镜里，就能看到万历年间，有个叫任小轩的铸镜名匠，出镜率超高。任小轩牌铜镜，照亮你的心灵。
有了商标，各商户就卷起来了，我得比你家做的更精美，更有口碑，从这里也能窥见，明朝后期商品经济的发达。】
朱元璋：&34;……这也行吗。&34;
其实他想说，他现在让他们在后面刻名字，包括在造城墙的每一块石头上刻名字。那自然都是为了责任到人。一旦发生事故，立刻把对方抓起来.…但总之……就这样吧……
郭英听得很认真。
他觉得这段的内容，对自己那奋身一击，牺牲自己把祖宗捧进太庙的大出版商后代很有用。且他还有更多的想法。
他觉得，现在的出版书籍，太没有花样了。
若是将老朱最近给仙机画的兔子，于那商标结合结合……嗯，当然得稍微改改……那么从此以后，大家看到那鲜明的图案，岂不就想到了自家的出版社?
郭英已经忘记了。
现在自家完全没有出版社呢。
【除了描述。重庆出土了一个万历年间的大铜镜，背后铭文很有意思。
那是个“功德镜”,专门放在官府衙门前，传说为官清廉者在镜中会照出本人模样，而为官贪者在镜中会现出妖魔模样。
旨在提醒警戒为人官者应清正廉洁、秉公执法。
嗯……鉴于古人老早就意识到凸镜和凹