不能都有呢？”
他的问题像一颗小石子投入平静的湖面。教室里瞬间安静下来，连板垣老师脸上的笑容都凝固了。融合是“好的”，是“大势所趋”，这是她所传达的、也是官方认定的唯一“正确”答案。一个五岁的孩子，尤其是这个身份特殊的孩子，竟然对“融合”本身提出了质疑？这超出了她的教学预案。
片刻的愣怔后，好奇取代了孩子们初时的茫然。明那独特的身份母亲似乎是北海道少数民族，父亲是军中炙手可热的陆军军官本就带着神秘色彩。如今，这个安静的孩子主动说出了“阿依努”，提到了“熊神”和“漂亮花纹”。
“熊神是什么样子的呀？”一个胆大的男孩大声问。
“花泽君，那些花纹真的很漂亮吗？”前排的女孩眼睛里闪烁着光。
“再说说，再说说嘛！”
孩子们忘记了老师的宣讲，自发地围拢到花泽明的桌边。在无数双热切的小眼睛注视下，明心中的胆怯被一种分享的冲动压了下去。他从书包里小心地拿出阿希莉帕为他制作的、用彩色线绳编织的小护身符，上面有简单的几何纹样。他开始磕磕绊绊，却无比认真地描述起姥姥讲述的、那只为人类带来温暖和力量的火神猫头鹰（Apas ? Kamuy）的故事。
这一刻，融合的宏大叙事在孩子们心中被具象化了它被解构成了一个关于熊神、猫头鹰和美丽纹路能否继续存在的具体疑问。尽管无人能回答明的问题，但一个关于“差异”与“共存”的种子，已经被这个五岁的孩子不经意地，却又无比清晰地播种在了同窗的心田。