“我们也要找对象么？”施宜玉又问。
罗爱曜答：“那不一定。就算是佛，成佛的机缘也各有不同，只不过我是与你们的妈妈一起的。”
“那妈妈呢？”施宜玉追问，“妈妈会成佛吗？”
这一次，罗爱曜再也不说那句话：我从施霜景身上看不见佛缘。施霜景已证明了，现今世上没有人比他更有佛缘。罗爱曜严谨而确凿地回答道：“我不知道，但我认为我们可以做些什么。我不知道这是否是佛，也不一定非要是佛，就像豆豆知道的，那地方不一定是最好的归处。”
豆豆的双手都比出四根手指，左右摇晃，明示施霜景。这是他们家的护法数字，对别人来说可能不祥，但在施霜景与罗爱曜家，这就是大吉大利。
家族之爱太汹涌，以至于施霜景不敢直直接下。被爱有时会让人惊惶与自问。施霜景很想推辞，没关系的，他已经和罗爱曜在一起了，他们不需要特别为自己做些什么的。可这三双蓝眼睛都好坚定，以围攻的气势逼施霜景应下，应下后又以温驯的姿态绕住施霜景，如三瓣的曼荼罗，被捺住，被命运旋转开，至美至幻，要带他去最好的地方。
*1：这里指的是佛教对女性修行者的要求，即如果女性修仙者要涅槃成佛，无法将女身带往佛国，所以要经过“转女成男”的过程。小景不是“转女成男”，小景的双性是中间态。
*2：参考论文“《长老尼偈》的叙事——兼以对照《长老偈》”。我根据小说需求部分想象、更改了典故。
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